"ìšàA¡šà ºàÒü>ã} ëÒïìƒàA¡šã¹´¬à ºàÒü>ã}Ò> >à[¹™à óå¡ìºàKã ‘"Ò> Úà=}’ í>>¤à

    04-Apr-2020
ƒ. 'W¡ >ãì¹–ƒø [Î}Ò (&> [ƒ ëÒàƒà´¬à)
&[ÎìÊ¡–i¡ ëšøàìó¡Î¹, ³[ošå¹ã ³ÅR¡
\>t¡à ëA¡àìº\, A¡à¤åKg
(ÒàÄKã ³Jà)
‘A¡à}R¡ì¹>’ "[ÎKã ÒA¡W¡à}>à ‘`¡à> ³àÚà’ [> "ƒåKà ³àKã ³Åà ‘"K³à’ (agama) "³Îå} ‘[>K³à’ (nigama) ">ãƒà ¯àšàl¡ü (scripture) Òüƒå>à íº¤[>, ³àKã ³ìJàR¡ ">ã>à ‘[Ť’ ³Îå} ‘Å[v¡û¡’ *Òü, ³[W¡Äà ‘šø>¤’ (pranava) [>, ³³ã;[Å} "³Îå} ³R¡A¡Å´•à ‘A¡à³-A¡ºà’ (kama-kala)[>ú "ì=àÒü¤à ë=àR¡ìºà> (supreme chakra) "[΃à =´¬àº íºA¡à ºã[Å} "³à šà>¤>à Åà;š[>ú ³ó¡³[Î íŤ[Å}>à ‘íŤãÑ‚à>’ "³Îå} Åàv¡û¡[Å}>à ‘ëƒ¤ãÑ‚à>’ ëA¡ïÒüú ³ó¡³[΃à "³´¬à "³Îå} "R¡à>¤Kã >å[³; ë=àA¡Òü, ³ó¡³[΃à Åà;[º¤à =´¬àº "[ÎKã íº>à-íºA¡à[Å} "[Îƒà ³ìÚA¡ (all the letters of the alphabet) [Å} Òüƒå>à íºú ³ó¡³[΃Kã l¡ü¤à ³à캳Kã Åv¡û¡³[Î ëó¡àR¡ìƒàv¡û¡¤à ³*} (unmanifested form) ƒà íº¤à "¤¸v¡û¡à ®¡à¤ (Avyakta Bhava) ÒàÚ¤ƒå[>ú "Ò> "³Îå} >Òà>à ÅàÄ[¹¤à ¤à¹ã "[Î šg[Jø¤[Å} "[Î JR¡>¤Kã ³t¡à}[>ú
ºàÒü>ã}¤Kã º´¬ãƒà W¡ãgàA¡ "[Î Úà³—³A¡ ³¹ç¡ *Òü>à "Ò>>à ëºï¹´¶ãú ÒãƒàA¡ ³Jº Úà´¬P¡³—à W¡ãgàA¡Îå ³Jº Úà´¶ãú W¡ãgàA¡ "³>à šè[A—¡} ì=ïK[;º, W¡ãgàA¡ "³>à ³¹àÚ ºèA¡Ò[Àú "Ò>>à Òàڤ㹴¶ã,
‘‘"Jà-"ÚàA¡, "Îà¤>[W¡}¤à W¡à¹Kà ÒA¡W¡à}ƒà >å} Îàl¡ü¤à ëÒ[Àú í³Îà>à šè³—³A¡ ìÎïìƒàA¡šP¡³—à "Îà¤à W¡ãgàA¡>à >å}Kã šè³—³A¡ ìÒïìƒàA¡Òüú "Òü}¤ƒà =´ÃKà ìÒïìƒàA¡šP¡³—à R¡à->[W¡}¤à =¤àÚ šà>¤[Î} Òàvå¡>à W¡à¹Kà ÒA¡W¡à} >å}Kã ëÚ>>[W¡}¤à šå³—³A¡ ëÒïìƒàA¡Òüú Qã, Î}ìKà³>[W¡}¤à W¡à¹¤[ƒ šåA—¡ã} ó¡à¤à R¡³î\ú "ƒå>à >àA¡t¡à ó¡´¶ãîR¡ ³tè¡š[t¡ >å}[Î ÎA¡t¡³ ëÚ}ó¡ì¹àÒüú ìA¡àA¡ R¡à*¤à W¡ãgàA¡, ÒãƒàA¡, ìA¡à¤à>[W¡}¤à W¡àó¡ì¹àÒüú [t¡ºìÒï, ì³àì¹àA¡>[W¡}¤à "Îà¤à ìšà; ìÎàA¡ó¡ì¹àÒüú R¡à W¡àó¡ì¹àÒüú "ìA¡¤Kã íºìt¡} ët¡ïó¡ì¹àÒüú W¡¹à >à³t¡à W¡àK[>ú >å[³ƒà} W¡àó¡ì¹àÒü, >å}[‹> t衳ó¡ì¹àÒüú íºA¡àÚ ìA¡àÚó¡ì¹àÒüú "šå³-"Îà, >³[=-Òà[= W¡àó¡ì¹àÒüú ó¡³[Q¤à ó¡³®¡³ ìt¡àÚ>à ìÒà}ó¡ì¹àÒüú ³ìt¡ï "Îå³—à ìt¡ï>à "Ò> >àv¡û¡à J>K[>ú "ƒåt¡ƒà >ã}¤à ³šè} ó¡à¹B¡[>ú 뺴£å¡ ³¹à t¡šÃB¡[>ú t¡àÒü¤} >å}[Î ìJï¹à}¤à ëºÀB¡[>ú’’ (ºà@ 14)
"ì¹àÒü¤ƒà A¡¹´¬à ¯àJºƒà [W¡}[ÅÀKà ºàÒü >ã}KƒìK ÒàÚ¤Kã ³t¡à}ƒà "Òº>à ¯àJº šà´¬ã ³R¡àKã ¯àó¡³ š>[¤¹´¶ãú š>[¤¹[´Ã¤à ¯àJº šà´¬ã ³R¡à "[Î ºàÒü>ã}¤KンA¡ =´¬ã¹´¬à ®¡à¤ ³R¡à "ƒå[>, ³[Î¤å ³ìÚA¡ ëÅ}>à ëó¡àR¡ìƒàAáƒå>à "Ò>>à =´¬ã¹´¶ã-
‘‘1. ët¡}¤à>¤Kã ³šå¤å ³ì¤à} íºìt¡, ³ÚàÚ ³R¡à>t¡[> ÒàÚ>à >ã}¤à (Åà”z)
2. Òü¤åìR¡à ³ÒàA¡>à šè³—³B¡ã "Ò[Ä, ³ÒàB¡ã ³>àÒü[> ÒàÚ>à >ã}¤à (ƒàθ)
3. ÒüW¡à¤å >å}[ŤP¡³—à Òü¤åìR¡à ³ÒàA¡šå >å}[Å>à >ã}¤à (¤à;ź¸)
4. ³¹ê¡šA¡ã ³t¡³P¡³—à >ã}¤à (ÎàJ¸)
5. Òüšåì¹àÒü¤[> ÒàÚ>à >ã}¤à (³‹å¹)’’ (ºà@ 23)
ë¤Uº í¤Ì¡[¤\³ "[Î ³‹å¹ ®¡à¤t¡à ³šè} *Òü>à Úè´£¡³ *Òü¤[>, "Îà[³Î í¤Ì¡[¤\³>à ³šè} *Òü>à ƒàθ ®¡à¤t¡à Úè´£¡³ *Òü¹Kà ÅàK;š[>¡ú
‘‘Assamese Vaishnavism is based on Dasya Bhava, while Bengal Vaishnavism is based on Madhura Bhaba’’
- Chaitanya Movement in
Eastern India, p 253
"ƒåKà ³[ošå¹ã í¤Ì¡[¤\³>à ">ã "[ÎKà ³ãît¡Kã ÒàÄKã ³ÅB¡à Úà>[Å>-[t¡>[ÅÄ¤à ³ÅA¡ *Òü>à íº¹´¬[>¡ú
‘‘Vaishnavism in Manipur may be said to have risen from the cross fertilization of two religion forces - Hinduism and that of the Meiteis’’
- Manipur Vaishnavism:
A Sociological Interpretation
³t¡³ "[Îƒà ºàÒü>ã}Ò>>à ³R¡à "[ÎKã ³>å}ƒà ƒàθ ®¡à¤ "[Î¤å ³šè} *Òü>à ëÅïK;W¡¹´¶ãú ³Îã ³ÒàA—¡à "Îà[³Î í¤Ì¡[¤\³Kà >A—¡>à ÅA¡JR¡>¹ç¡¤ƒKã ó¡}ºA¡šà #[=ºƒKã *ÒüK[> ÒàÚ>à =à\[¹ú ƒàθ ®¡à¤t¡à ºàÒü>ã}¤>à ëÒÄà ³¹³ W¡à>à l¡ü¹´¬Kã ³ÅA¡ "ƒå ‘>>àÒü’ ëA¡ï¤à Jè;Òü ºàÒü[¹A¡ "³ƒÎå ³ìÚA¡ ëÅ}>à Òü¤ã¹´¶ãú í>>[¹¤à ºàÒü[¹A¡ "[΃Îå šÀ´¶ã,
‘‘³R¡àÎã "³¤å "³>à ëÒ[À ÒàÚ¤à R¡³ìƒú "ƒå³—[ƒ *Òü¹Kà ³>àÒü *Òü¤Kã ¯àJºƒà šåƒå>à >ã}º¤[ƒ
šè³—³B¡ã W¡à>®¡³ ë=àA¡Òüú ÒàÚ¤[ƒ - >åšà *Òü¤à 'ìJàÚ>Îå ³>àÒü[> ÒàÚ¤à, >åšã>Îå ³>àÒü[> ÒàÚ¤à "³Îå} ³¹A¡-ιA—¡Îå ³>àÒü[> ÒàÚ¤à Úàì¹ú ...³ì¤à} "³à =³ƒå>à ³ÚàÚ ³R¡à>t¡[> ÒàÚ>à >ã}¤Îã>à ºàÒüó¡}>ƒå>à >åR¡àÒü¹¤Îå "à[t¡Úàƒà íºƒå>à >åR¡àÒü¤P¡³ ì=àA¡Òüú ³W¡àKã ³t¡³P¡³, ³¹ê¡šA¡ã ³t¡³P¡³ >ã}¤à ÒàÚ¤ƒåÎå "[¹}-"¹à}>¤P¡³ ë=àA¡Òüú ³šåì¹àÒü¤[> ÒàÚƒå>à ¯àJº ët¡ïƒå>à >ã}¤Îå "ƒå³R¡àÒüú ³šåì¹àÒü¤à *Òü>à >ã}¤Îã>à "šR¡¤Kã[ƒ ¯àJº ë=>¤à "³à ºàA¡Òüú A¡[¹>ì>à ÒàÚ¤ƒà >åšà *Òü¤>à >åšã[> ÒàÚ>à ¯àJº šåKìƒï[¹¤Îã "³Îå} ³¹A¡-ιA¡ *Òü[¹¤ƒå>à >åšã[> ÒàÚ¤à ¯àJº šåKìƒï[¹¤Îã Ò–ƒA¡ ³ìšàv¡û¡[ƒ ó¡>à ºåÒüìÚú "ƒå>à šè³W¡> W¡>¤à Úà¤à ¯àJº ‘³>àÒü[>’ ÒàÚ>à >ã}¤Îã>à "ì=àÒü¤à *ÒüK[>ú’’ (ºà@ 21)
³t¡à} "[Îƒà š[À¤à ‘³>àÒü’ *Òü¤Kã ³šè} *Òü¤à ¯àJìÀà> "[Î ºàÒü>ã}Kà ³¹ã íº>¤à ®¡à¤ ³R¡àKã ³>å}ƒà "³à *Òü¤t¡à >v¡>à ®¡[v¡û¡ ³àš>Kã ³>å}ƒÎå "³à *Òü[¹¤[>ú ®¡[v¡û¡ ³àš> "ƒå[ƒ- Åø¤o, A¡ãv¢¡o, Ѷ¹o, "W¢¡>à, šàƒìΤ>à, ¤–ƒ>à, ÎàJ¸, ƒàθ, "àu[>줃> ÒàÚ¤Îã[>ú ìt¡ï¤Kã[ƒ ºàÒü>ã}Ò>Kã "ìšàA¡šà ºàÒü>ã} "[Î ³šè} *Òü>à ®¡à¤ ³R¡àKã ³>å} W¡>¤à ƒàθ ®¡à¤ "ƒå[>ú š¹¤øÕ¡ >ã}¤à, [>¹àA¡à¹ l¡üšàÎ>à ìt¡ï¤à, `¡à>ìÚàK Îà‹> ìt¡ïƒå>à `¡à[> *Òü¤Kã º´¬ãƒà W¡R¡[Å>¤à ºàÒü>ã} "[Î>à ³>àÒü *Òü¤Kã ®¡à¤t¡à ³šè} *Òü>à ºàÒü>ã}K[> ÒàÚ>à "Ò> "³Îå} >Òà ">ã>à ëºï[Å} t¡à[³Äƒå>à ³ìJàÚKã t¡àTA¡ ">ãƒà Åà>¤à ¤à¹ã "[Î ëºàÒü[Å[Àú ¯à¹ã-¯àt¡àÒü ëºàÒü[ÅÀA¡šƒà ³šå ³>àÒü ">ã³A—¡à ÅàìÚà> t¡¹àKã #îÅ Å>à ÚàÒüó¡ì¹àº >ã\[Jú
¯àì¹àÒü[Å>
ºàÒü>ã}Ò>>à ëÒïìƒàAá´¬à ‘"ìšàA¡šà ³¹ê¡š’ "³Îå} ³¹ê¡š "[ÎKã ³Jàƒà íº¤à ºàÒü>ã}-A¡àR¡ìºà> ‘"ìšàA¡šà ºàÒü>ã}’ "[Î ³ìÚA¡ ëÅ}>à JR¡ÒĤKンA¡ ³ÒàB¡ã Îà[Òt¡¸Kã º>îK "[Î W¡à*J;>¤à ëÒà;>¹´¬[>ú º>îK "[ÎKã ³>å}ƒà ëºïJ;W¡[¹¤à ‘"Ò> Úà=}’ ÒàÚ[¹¤à ºàÒü[¹A¡ "[Î "ìšàA¡šà ºàÒü>ã}Kã "=èÙà ºàÒü>ã} Òü¹ê¡ "ƒå t¡¹}-t¡¹} JR¡>¤KンA¡ Òüì=àAá´¬à ³Úà³Kã ³>å}ƒà ³¹ç¡ *Òü¤à "³[> ÒàÚ¤Îã JR¡¤à R¡´¶ãú ìt¡ï¤Kã[ƒ ëi¡G "[Î
[Ò–ƒåKã "¤à}¤à ƒÅ¢> *Òü[¹¤à `¡à> ³àK¢ƒà (‘Jnana is the self enlightenment of reality as such the self consciousness of reality’ - Introduction of the study of the Hindu Doctrine, p 281) Úè´£¡³ *Òü>à ÅàK;š[>ú ºàÒü>ã}Ò>Kã "ìšàA¡šà ºàÒü>ã} "[Î [Ò–ƒå ºàÒü>ã}ƒà Úè´£¡³ *Òü¹Kà ÅàK;š[> ÒàÚ¤Îã ºàÒü>ã}Ò> ³Åà>Îå "ƒå³A¡ Òàڤ㹴¶ã,
‘‘¯àJº t¡à>¹¤[ƒ A¡[¹Îå ÒüìÅï ºà}>ì¹àÒü, ³ãît¡>à ³ì¹à>>à ºàÒü ëÅàg¤ƒà A¡>àKãƒà t¡à}\¹ç¡¤à >ìv¡, W塳—à ³ãît¡ì¹à>t¡>à ìÅàg¤ƒàú ºàÒü>ã} º³W¡[v¡ [Ò–ƒåKãƒà "ƒå³A¡ t¡à\[¹¤[>ú’’       
-(³ãît¡ ëÒﮡ³ ¯à¹ã, ºà@ 74)
[Ò–ƒå ºàÒü>ã}ƒà =à\ƒå>à W¡;>¤à º´¬ãKã ³Åà[Î Úà´¶ãú ³¹ç¡ *Òü>à ó¡}[º¤à ³R¡àJ[v¡û¡ - Åàv¡û¡, íŤ, Košt¡¸, ¤øÕ¡, í¤Ì¡¤ ÒàÚ¤Îã[>ú í¤Ì¡¤ ºàÒü>ã} "[Τå ëKï¹àU ³Òàšø®å¡>à "³åA¡ [Ò}K;Ò>[J ÒàÚ>à ëKï[¹Úà ‹´¶¢ ÒàÚ>Îå JR¡î>ú ³ãît¡>à W¡;º´¬Îã "Îà[³Î í¤Ì¡[¤\³Kã ³ÅA¡ J¹à W¡R¡¤à "ƒå¤å ³šè} *Òü>à ëKï[¹Úà í¤Ì¡[¤\³[>ú ëKï[¹Úà í¤Ì¡[¤\³ ÒàÚ¤[ƒ ë¤Uº í¤Ì¡[¤\³ ÒàÚ¤[>ú ë¤Uº¤å ³t¡³ "³à ëKï¹ ëƒÅ ÒàÚ>Îå JR¡>¹´¶ãú ³àÚîK "³ì¹à³ƒà, í¤Ì¡¤ ºàÒü>ã}Kã ®¡à¤Îå ³šè} *Òü¤à ³R¡à[> - Åà”z, ÎàJ¸, ƒàθ, ¤à;κ¸ "³Îå} ³‹å¹ "[Î[>ú ³R¡à[ÎKã ³>å}ƒà ºàÒü>ã}Ò>>à šà³\¹´¬Îã ƒàθ ®¡à¤ "[Î[>, ºàÒü>ã}Ò>>à ®¡à¤ "[Τå "ì=àÒü¤[> ÒàÚ>Îå ëºï[¹,
‘‘ƒàθ ®¡à¤’ "[Î>à "ì=àÒü¤[> ÒàÚ[¹ú 'ìJàÚ ‘"ìšàA¡šà ³¹ê¡š’ >à ƒàθ ®¡à¤t¡à W¡;º¤ƒà A¡¹´¬à "A¡àÚ¤à íºKƒìKú ³[Î šè³—³A¡ "Ò>[Å}>à >Òà 'ìJàÚƒà t¡àA¡šãK[>ú’’
-('Kã ¯àì¹}, ºà@ 52-53)
³ìt¡ï "Îå³—à, ët¡}¤à>¤à ëÒï¹A¡šKã, *Òü¹A¡šKã ¯àó¡³ ³ìÚA¡ ëÅ}>à JR¡¤Kà ëºàÚ>>à ³ìt¡ï A¡¹³—à, A¡[¹ ¯àJºƒà ºàÒü>ã}KƒìK ÒàÚ¤Kã ºàÒü>ã}ìºà> "ƒå ³ìÚA¡ ëÅ}>à $;>¤à, ëºïJ;W¡[¹¤à ëi¡G "[΃à ëÒà;>¹´¬ƒå ³ìÚA¡ ëÅ}>à l¡ü¤à ó¡}Òüú [Ò–ƒåKã "¯à}¤à ƒÅ¢>ƒà Úè´£¡³ *Òü¤à Îà[Òt¡¸Kã ³W¡º[Å} "[΃à, ºàÒü>ã}Kã "=èÙà ¯àRå¡ì¹à> "³Îå} ºàÒü>ã} "ƒåKã ë=àÒüìÒÀ¤à >å}[Å-#¹ç¡[Å} "ƒåÎå Úà³—³A¡ íÒ-[Å}¤Kà ëºàÚ>>à ëó¡àR¡ìƒàAá´¬à "[γ[v¡û¡ ó¡>à Åã}=à>ã}R¡àÒü *Òü¤[>ú ºàÒü>ã}Ò>>à ‘true knowledge of divine self’ "[Î ó¡}>¤à ëÒà;>\¹´¬[>ú ‘divine self’ [t¡ ‘¤øÕ¡’[>, ‘¤øÕ¡’[ƒ ‘"ìšàA¡šà’[>, ³ƒå JR¡>¤à ºàÒü>ã} "ƒå[> ‘"ìšàA¡šà ºàÒü>ã}’ú ºàÒü[¹A¡ "[΃à Úà*[¹¤à ºàÒü>ã}Kã ¯àRå¡ì¹à>[Å} "[ÎKã ³=v¡û¡à "ît¡Îå ³Jà t¡à>à Aè¡š—à [=[\Äã}R¡àÒü "³Îå} í>>>ã}R¡àÒü íº[¹¤[>ú